以时间为限 (给静雯祝福)

以时间为限,梦为栏

生命是切割的艺术,星星拼贴,我从荒野中苏醒夜已阑珊

生活是蓝调、是咏叹、是离合悲欢,是过去来不及凭吊的滥觞

生病了需要更多时间精神来复原

传统的价值观瓦解了

虚拟的城堡没有绿荫的太阳

我们来种一千棵树在都市丛林裸奔让雨淋湿

噢,那些美丽的野兽是我心目中的神

为大自然向往而神驰

我依旧沉湎于落叶随风的

身世

 

跟陌生人谈恋爱跟机器人谈恋爱跟电脑荧光幕谈恋爱如果恋爱不是必须的语言

跟恋人牵手跟敌人对垒在暴风雨狂欢哭泣跟孤独为友如果自尊心作祟

我们是这样无以复加的妄想和垂怜爱情挥霍金钱与时间然而悔恨

青春是藏不住的金缕玉衣碎片清醇是一朵半开的睡莲

错过盛夏河岸的水光潋滟流水年华的老去

我们还是决定谈一场不温不火的爱情

跟谁恋爱已不重要献不献身已然退色模糊

我爱你是这样艰难出口我们荒废了十年爱情

轻而易举的失眠你已不在身边守候

我也不再痴情如故

 

以时间为戒,爱为限

精神成了现代人的荒原,文明演变成废墟,明日世界已是牢笼

更多的时间遗址更多的感情陷阱知识智慧的挑畔

冤枉有头债有主你我形同虚设爱情没有结局

欲望是无底洞呀结发是草绳

等待会不会太迟了

或许我们从来不会认真当我们失去一些什么

时间会告诉我树会消减转眼鸡皮鹤发

落叶覆盖成伤逝

嘿,鬼也会执着不肯投胎

而我会选择遗忘

没有来世!

(光华日报副刊/文川    诗/钟可斯    19/11/2007    星期一)

 

《百家讲坛》说了什么?

阅读经典,百思不得其解,若没有名师点拨,惟有钻牛角尖,读不出所以然来。读历史,若没有兴致,也读不出趣味来,更谈不上考古的穿凿附会了。所以我不鼓励读死书,也不在仕途经济的阶段,看书理解,还得旁敲侧击,方能融会贯通。我一向喜欢读杂书、闲书,所以谈不上专业、理论,但这又有什么打紧!

 

我不是书香门第,但身为炎黄子孙,有必要知道中国文化的博大精深。读中文系的人,暂且不能给自己找到立锥之地,虽然仕途坎坷,但他们为的是兴致,是志向,总要经过磨难,方有突围的本事,即使找不到高官厚禄,也可以思考为自己解惑半生。这点我比较乐观,士农工商,那一行不需要奔波劳碌。如果只是着重于金钱权势的魅力,我想即使读再多的哲学史籍,也不能有更好的定位。

 

政治经济学,那是治国之道,我们有必要理解,但未必能够了解得透彻,牵一发而动全身。关于君子爱财取之有道,关于小人之左右逢源,自是看在眼里,我们关注的还是自我本身的安危。所以不必空口说白话,如果自己不是站在齐家、治国、平天下这个顶尖位置,也谈不上什么理想和抱负。阅读,评论,思考,这点我们是可以做到的,也不必在乎别人的看法,言论自由可以更主观,或更客观的提意见,也容许别人批评或讲道理。虽然道理莫衷一是、似是而非,因为我们不是专家,大师,智者,圣人,但也不能无的放矢吧!我想读书人应该懂的就是庄敬自重。 

 

《百家讲坛》说的当然不是这些,而是更专注的论叙,这是中央电视台开讲的优质节目,凤凰卫视也有转播,之前我一集也没看,现在更是急起直追,大师说话,当然味有不同,主要是抽丝剥茧,精辟老道。题目开阔万千,正史、野史、政权时事,古往今来都可以浓缩在一堂,老实说我不是很喜欢听讲座,单凭一个字:闷。当然这不关乎演讲或口才问题,而是性格使然,不喜欢凑热闹。悄凌从中国大陆走了一趟回来,说起于丹的〈论语心得〉卷入寻常百姓家,很火红,她也买了几本于丹论叙,主要是谈论语和庄子的著作,就像易中天品三国,刘心武谈红楼梦那样掀起热潮,书销万册。《百家讲坛》确实为中国民众提供了一扇知识宝库的明窗,那通往现代以及全世界的桥梁,我们这些在地海外的赤子又岂能不知呢? 

 

读过明报主编邱心立谈起〈大国崛起〉的一篇文章,我也很有兴致的关切起中国大陆的社会动向所主导的海外经济脉搏,我们关心中文汉语的优势就像从前认祖归宗的百家姓氏,生于斯、长于斯,这点我们是没有必要去国逃脱的,又不是灾难时期,烽火连天。陶杰忆旧如若当年不是有名师点拨,他也不能修成英国古典文学与莎士比亚这一堂课,可见伯乐与智慧的重要。孤陋寡闻不要紧,我们的视野不能不开阔,做学问更不能闭塞,你喜欢那一门学问就多花一点心思仔细钻研吧!时间是无碍的,难保不能成为明日的大师。

 

观赏《百家讲坛》我们可以借镜,如何把话说得动听,让沉闷的历史鲜活起来,让唐诗宋词、古典文学、四书五经走入生命的长河,读古书一点都不累,理论是可以惦记的,现代人早就把孙子兵法、三国志演变成政治学以及经商之道,易经更是延年益寿的秘诀!

 (南洋副刊/商余        随笔/钟可斯         10/08/2007         星期五)

附录《百家讲坛》DVD的回目——壹到壹拾叁套:

《〈孔子〉  主讲人:方尔加》

《〈楹联故事〉  主讲人:孙丹林》

《〈周思源也说秦可卿〉  主讲人:周思源》

《〈汉代国策风云〉  主讲人:方尔加》

《〈老子〉   主讲人:姚金铭》

《〈正说和坤〉   主讲人:纪连海》

《〈正说清朝二十四臣之纪晓岚     主讲人:纪连海》

《〈诗仙李白〉   主讲人:康震》

《〈张骞通西域〉》

《〈郑国渠〉》

《〈诗圣杜甫〉  主讲人:康震》

《〈鲁汛〉  主讲人:孔庆东》

《〈陆游〉 主讲人:孙丹林》

《〈苏轼〉  主讲人:康震》

《〈明亡清兴〉  主讲人:阎崇年》

《〈郑和下西洋〉》

《〈晚清秘史系列:庚子国变〉》

《〈晚清秘史系列:北洋水师〉》

《〈晚清秘史系列:探索发现〉》

《〈承德    半个王朝的故事〉》

《〈清末四大奇案〉》

《〈晋商   常家庄园〉》

《〈晋商   成败之谜〉  主讲人:梁小民》

《〈历史纵横 ——文祸〉》

《〈历史纵横——谜城真相〉》

《〈淘宝风雨潘家园〉》

《〈铜人谜踪〉》

《〈何家村遗宝之谜〉》

《〈铜奔马〉》

《〈铡美案新考〉》

《〈白药传奇〉》

《〈荒漠精灵〉》

《〈清十二帝疑案〉  主讲人:阎崇年》

《〈清十二帝答疑〉  主讲人:阎崇年》

《〈正说清朝二十四臣之多尔衮〉  主讲人:纪连海》

《〈孝庄下嫁多尔衮之谜〉  主讲人:纪连海》

《〈1911再读辛亥〉》

《〈慈禧〉   主讲人:隋丽娟》》

《〈刘心武揭秘红楼梦揭秘贾元春与妙玉〉》

《〈刘心武揭秘秦可卿身世之谜〉》

《〈边城印象〉》

《〈葛剑雄谈地域文化〉   主讲人:葛剑雄》

《〈诗歌散文〉》

《〈红楼六家谈〉主讲人:刘心武、周思源、胡德平、梁归智、吕启祥、蔡义江》

《〈红楼梦里的配角〉    主讲人:周思源》

《〈爱情喜剧西厢记〉  主讲人:李昌集》

《〈说聊斋〉  主讲人:马瑞芳》

《〈百年记忆〉》

《〈中国百年电影〉》

《〈再见,蒸汽机车〉》

《〈百家姓〉》

《〈爱上博物馆〉》

《〈走进博物馆〉》

《〈世纪伟人〉》

《〈不平凡的岁月〉》

《〈爱的四重奏〉  主讲人:周国平》

《〈经典中的爱情〉  主讲人:刘扬体》

《〈记忆    岁月收藏〉》

《〈记忆    译制片回眸〉》

《〈身边的礼仪〉   主讲人:金正昆》

《〈文人百年〉》

《〈探索中国汉字〉   主讲人:赵世民》

《〈论语心得〉   主讲人:于丹》

《〈古埃及文明失落之谜〉    主讲人:李晓东》

《〈敦煌再发现〉》

《〈易中天品三国(威武挥鞭)   主讲人:易中天》

《〈易中天品三国(孙刘联盟)   主讲人:易中天》

《〈易中天品三国(三国鼎立)   主讲人:易中天》

《〈品读水浒传〉   主讲人:后昌渝、侯会》

《〈英雄史诗〉   主讲人:赵林》

《〈亮剑中的李云龙〉    主讲人:徐放鸣》

《〈二战人物〉   主讲人:马骏》

《〈孔庆东看武侠小说〉  主讲人:孔庆东》

《〈汉代风云人物〉  主讲人:易中天》

《〈汉代风云人物之吕后〉   主讲人:王立群》

《〈明十七帝之朱元璋〉   主讲人:毛佩琦》

《〈汉代风云人物之项   主讲人:王立群》

《〈分流才子唐伯虎〉    主讲人:孙丹林》

《〈孙子兵法〉》

《〈智商与情商〉  主讲人:曾国平》

《〈中国古代名臣武将〉》

《〈武圣关〉》

《〈吕不韦〉   主讲人:孙立群》

《〈玄武门事变〉   主讲人:孟宪实》

《〈陈安之国际级成功励志〉   主讲人:陈安之》

《〈企业家思维TOP    主讲人:柳传志》

《〈跨国风云〉》

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我在网路遇见了谁?

时间是大限,推人向前,工作该交差了!让人感觉压力、焦躁、郁闷、坐立不安、睡不安枕,失眠了,醒来写诗,太可笑了!难怪现代人得了忧郁症而不能自知。

 

生病了,吃药,看医生,瞌睡,但病情还是不能复原,大概伤了元气,但不能怪天气,只能怪自己禁不了口。生活有点自闭了。把病菌传染给妻子,结果她也病了,可是还要上大夜班。我想没有谁不赚辛苦钱,钱赚了,也该花掉了。能省,也要付出健康和代价,我是买了《本草纲目》,不是为了学医,只是为了应不时之需,就像千年人参那样储藏着,为了续命,说笑吧了!

  

婚后学会了夫妻之道,没有不争吵的,该忍则忍,过了磨合期,才到了顺境,不要把错误放大,渐渐的也知道了脾性,谁该退、改让,就退,就让吧,有事也不必隐瞒,摊开来吧!每个人的对错显然有别,公说公有理,婆说婆有理,如果女人尖锐,男人多数沉闷,火不能两头烧,柔情才能似水,最后还是要学会宽容。

我的安慰是有了女儿,为人之父心比较软吧!我对女儿并没有苛责,只有怜悯,虽然也有倦累的时候,但总是放不下心,不去看她,她开始学会撒娇,其实她心里也懂得父亲对她的疼惜,虽然她还不会说:爸爸,我爱你!想来我也只能认真做一个传统的父亲。

 

真的,我不是要说这些无关痛痒的话,只是我的生活也只能围绕着这些那些感情的债务,自嘲不像那些喝过洋墨水学究的知识分子,但更像一个为了五斗米折腰的凡夫俗子,到底我也写了那些不能雅俗共赏的文章。因为雅是一种兴致,必须有人喜欢有所为而来,而俗纯粹为了博君一笑,看了不会觉得心理有压力,但可供消遣的文章。我发现我只是在纪录一段不知写给谁看的流水账。

  

于是我买了手提电话、电脑笔记本、影音设备,学会了上网以及下载,不是为了什么新闻娱乐或资料性质的文章,只是为了跟进这个时代的步伐而使自己不落后,但我获益良多,沉浸了某个时候我突然发觉我在过着另一种生活。

  

上班时间就是为了上网搜寻,下班就是为了摆脱电脑视频,这是一种乐趣嘛,于工作寓娱乐。我在处理最活跃的数目字游戏,就像股票市场的蓝筹股,上下跌停板,但似乎与我没有关系,我关心的是人文价值、精神筹码和余暇的生活,有点及时行乐的味道。

  

学习部落文化是一种乐趣,也可以这么说吧!纯粹是好奇,就像科技的演变日新月异,从前在籍学生时就想学习网页设计,那是跟进时代的化学作用,还蛮荒蛮的,电脑语言就像璀璨的星空,你说那是北极星抑或牛郎织女星?隔着遥遥无语的星河,很酷吧!跟杜学弟讨教几招,主要是学习中文打字,我发觉那些冷字、辟字还真是将错就错,不是写错了发音,就是读错了,找不到字母,电脑有个好处就是搜寻,追到另一个星球。

  

因为杜学弟的用功,我上了《大红花的国度》,我们都是写作人,对写作人总是怀着一股热忱的态度,跟报章的文艺比起来,这显然是一个不同的媒体文化,我疑惑什么是网络文学?不是自命清高或看不起非一般的文字,文学的普遍性就是生活,生活的广度与深度就是艺术。现在我懂了,他们说基本上没有分野,从网络文章阅读,如果还能移植到报章副刊、文艺杂志发表,那就是文学的导体,如果不能那只是一篇网志,没有主题性的文章。

 

我只是改变了写作的习惯,从网上创作,再拿到报章上去发表,这样当然有好有坏,好是写作章更自由了,更创新了,坏处是文学更散漫无章了,你不知道写得更好还是更糟了!

 

那又有什么关系?的确,文章不是写给谁看,而是谁会去看你的文章!

 

最近看了《百家讲坛》的〈新解红楼梦〉看出趣味来了,就像有人沉迷上网而不是沉迷于写作,我想我也是,该振奋了,很多时候我们都喜欢百家争鸣的繁华气氛,但是到了最后你会发觉更落寞了,因为写文章就好像写日记那样都是很隐私很个人的见解,听见别人的赞赏总是飘飘然,别人的批评总是形同骨刺,听不到心里想要的那句话很不开心,自绝了,或无疾而终,最终回到孤独的人群里去。我不希望是这样的,人生必然要经得起考验才会获得尊重,因为曹雪芹在写《红楼梦》是最落魄的时候,小说尚未完成命已丢,落得满纸荒唐言。

 

我很喜欢听周汝昌的讲解,他是八十多岁的老人了,但谈起曹雪芹和《红楼梦》的语调高低有致,神清气爽,呵呵干笑像个寻梦老人,他说鲁迅比胡适之研究红学更高一着,《红楼梦》是满清末年最有人情的小说,其中有很多伏线,这点志在写小说的人,不可不知。是人性跟感情结合,不是指人情味,奇就奇在小说人物都是以女性为观点,不像其他古典文学以男性为浊物。

 

他说写小说不是细致地描绘人物,而是传神,那人必须活生生的跃然纸上,这才是成功。一笔多写,多笔一写,情节迂回多伏线,前后呼应,看到最后这才恍然大悟,原来梦是真实的借镜!

 

他说《红楼梦》考究,因为它是一部旷世巨作,真善美的小说,有历史其实,人性善恶,文字艺术绝美,让人深入其境,不得不探索究竟,为红学谱新章。所以我打算重新细嚼《红楼梦》,重点是脂砚斋评点的石头记。

 

女子为水,我在网上也遭遇了不少这许多姐姐妹妹的好处,这是我写这篇文章的目的,就像曹雪芹写《红楼梦》不是因为要夸耀自己的才学,而是因为怜悯,红颜照镜,落花飘零,虽然我在这网上流连也不过是短短的一年半载,因为年长的关系,我想看世情会看比较透彻吧!

 

我说了,部落格就像这网路的心情驿站,开心的时候停下来,看看花朵、看看浮云也会笑,悲伤的时候停下来,看看信箱有没有信,远方的人回来了没有,恋爱的时候停下来,写一首情诗,读一封情书,孤独的时候停下来,看看后院篱笆的草又长高了,无所事事的时候停下来,在留言板上画一只乌龟,讲一个冷笑话,生气时停下来,跟陌生人握手言欢,你是谁呀!反正你我难得见上一面,吵一次架,不能和好如初就散了吧!反正我也不认识你。

  

我发觉很多人都喜欢言论自由,也很会说话,这反映了普遍的教育程度,也考验了辨识的能力,开始我很模糊的,不知道这些姐姐妹妹都比我年轻了许多,很多还是载籍学生,即使工作的也比我更有朝气,可是心境上我不觉得有代沟,后来我懂了,很多人都是在网上出没的知识分子,在网路学习沟通和成长,私底下我是看不到真伪的,只是感觉到她们的主动和热情,从文章上去阅读她们的性情和欢笑,对某些事物的看法,也很敏锐的提出见解,可是往往这让我感觉到绝然不同的世界,好像生活不是这个样子。

 

人生经历该从社会上去学习而不是从网路上去经历,就像阅读小说那样,我们知道那些是经历那些纯粹是虚构的,可是在网上这些好像都是生活的模型,而现实是很残酷血淋淋的,重点是我们都需要生活、需要沟通、需要爱或爱情,这些似乎在现实生活很难找得到,于是时间一直在蹉跎,爱与不爱,都没有答案。

  

部落格其实就是网志,我的却四不像,感触当然很多,婚姻对现代女子而言是一道门槛,时间都用在这上面了,我们还有时间去谈恋爱吗?诳诳百货公司,喝一杯下午茶,看几场电影,翻看娱乐新闻,看八卦杂志,理发、美容,自助旅行,现代女子都不玩烧菜煮饭了,爱情似乎更无路可寻,所以更寂寞了,也许上了年纪你就不再相信爱情了,觉得男人都是骗子,所以留在网上最安全。

  

言情小说是这样写的,我想她们都不看爱情小说了吧!千篇一律的结局,看张爱玲就知道女性世界的灰暗与惘然,但那是上个世纪的梦了。你不要怀疑孤男寡女的数据,也许这时代不流行结婚了,男人觉得有钱不怕娶不到老婆,女人有钱防身不怕没有安全感,我说不是钱的问题,而是寂寞的人都在网上搜寻,好文章也解救不了寂寞的心灵!

 

周汝昌先生说他不喜欢林黛玉的小心眼,我想那是孤绝吧!如果不是真心相待,临死也不会有紫娟陪伴左侧,就看你的用心了,爱一个人,就是连他的缺点也要一起爱,不爱了,说什么都是假。

 

我不再沉迷了,我只想沉淀下来,亲亲女儿的脸颊,她也会害羞的。

  

 (光华日报/文川    散文/钟可斯    03/12/2007    星期一)