蝶之翼与其绚烂时光——读木焱短诗集《毛毛之书》

 

诗是怎样出生的


未断脐带之前


她是散文


他是小说


                 ——第8章——


读诗集,也看心情吗?或许兴之所至你也买了木焱的《毛毛之书》,而且是粉红色的诗集,这让你燥热的盛夏时光多了一片旖旎的幻想,诗短而明朗,诗长而惑众,你总是有所非议,诗为什么不能是简约的,直抒心灵,让你读了,有所触动!


读者问为什么不是一本情诗集?还好不是,这是格调问题,不然就会变得庸俗,诗原本就多重意象,短短一行,或几十行,绵绵不绝的时空,不仅仅是对牛弹琴,不仅仅是抒情,或爱情,而是一则生命的咏叹和讴歌。


我在你如散文的身体发现诗的毛发


其中有相关的本质,也有不相关的本质讨论,诗是生活,有隐喻,有寓言,有理性和非理性(不合逻辑的),也有浪漫和遐思,或者病或死亡的意象,不纯粹是繁复的诗或单调的生活。它经过人潮碰撞,淹没,然后继续流动,在诗人之中隐藏、喧哗。


在漠然的城池,在台北的时空,在不知名的国度反复书写,我随意倾读,也近乎贴近诗人的心灵,这原本就是诗。日记(私日记),公开或不公开的生活细节,有一种时光不复的痕迹。从青涩的毛虫蜕变成绚烂的蝴蝶,生命原本就不易慵懒地存活,而必须激进璀璨夺目,不然明日复明日,也将飞灰湮灭的不容再生,更何况是诗的灵感,错过了网罗,也就错过了最美好的时光!


木焱的诗当然是今非昔比了,不晦涩,不矫情,是我们可以比较获得共鸣的。这本诗集没有点题,但阅读上反而更自由了,也更开阔,倒成了年轻读者作者的写诗入门,它没有倾向华丽的词藻,反而倾向了生活的元素,一种穿衣的哲学,青红蓝绿黄靛紫,一种自然风格和绯采,一种心情的选择。


那些不喜欢读诗的人,正在天堂里睡觉。


他选择与喜欢诗的朋友对话。诗在大部分时候是宁静的,但也在倾读的时候引起骚动。我不是第一次尝试阅读木焱的诗,但我阅读的感觉却是沉浸的浪漫,不受繁华的空气污染,不受花花世界的影响,他自称为防腐的诗人,诗也许成了一生的不朽!


(南洋副刊/商余     书话/钟可斯     12/11/2007     星期一)

中国少女写真集




 


历史的渊源可以追溯,从唐朝的绮丽延绵到近代长安,就像古月照着今尘,照得人心渺渺,分不清是前进还是退后,只见那铿锵的城门和朦胧的飞沙,仿佛伫立着白马将军,一晃神,却似霓裳羽衣的少女,嘴里呢喃着长恨歌。也许你想的是:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。我想的却是鱼玄机的临终悔恨:易求无价宝,难得有情郎!但愿那不是色易空,不然就像杜十娘那样怒沉百宝箱。



无他,今日新闻就是他日历史,眼前所见,未必不是历史的借镜,搜索寻思对照,起源来自中国《中国日报》的一则新闻:西安女子风华正茂抢拍裸体写真。从摄影师的纯艺术角度观看,那是人体青春期自然的魅力和翩翩的浮雕,你说黑白光影结构那就是艺术,你说色情欲望的裸露那就是禁忌了。但报导说在长安南街和大学城附近的人体艺术摄影馆纷纷林立,对女大学生的影像写真需求,那也不是什么暧昧不堪或见不得人的事,而是美的独立精神。拍摄价格从人民币1千到58百元不等,有些还是父母亲赞助的钱呢!但做父母的是否知情或搞不懂艺术摄影或人体写真的含义,那就是模糊地带了。



男性摄影师也是艺术家,本身强调那是高度的专业技术,感觉人体的纤细和美感,那是圣洁的玲珑胶卷,浮影暗花背地里的春光,不动声色的。孔子曰:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。如果不是心生邪念,心里有鬼,那也是纯粹裸的艺术。如果不是这样,那里来的第六艺术和文艺复兴的人体雕塑画像。《红楼梦》的意淫和《金瓶梅》的淫欲绝非是那些人的世俗和眼光,我们引以为戒的色情其实是本身的意念和抑制力不够,也没有佛说的定力和慧根。



但还是有很多少男少女陷入魔掌,这就是无知和社会的不良诟病。前阵子报章不是报导女学生用手机裸露自拍传真给友人却被无良飞仔行为勒索,警方扫荡夜店发现有未成年少女涉嫌卖淫但坦诚这是她自愿的,只因为崇尚潮流名牌消费,就像日本少女的援助交际。这就是我们所担惊的物欲享受和高消费结果,让色情部架赤裸裸乘虚而入,中国小龙女的情意绵绵让情欲高涨的男士无法招架。网络私日记木子美的情爱论也让读者窥见了现代女性的观念性解放,爱情的防守和男女之间的性爱关系不再是传统婚姻的堡垒和最后一道防线,而是予取予求的欢愉和需索,就像〈卡门〉唱的:男人不过是一件消遣的东西,没什么了不起!



君不见国际巨星张曼玉、杨紫琼、章子怡身边的绅士都是欧美的风流贵公子,也不在乎年纪种族犹太或纳粹,最重要是投契权贵名望显要以及让观众仰慕的闪亮知名度,这才是狗仔队的目光和娱乐焦点。



你说女性爱美护肤纤体瘦身我相信,但不是每个人都崇尚自然环保不抽烟不喝酒远离毒品免受精神污染,如果不是名牌作祟何必大白日簇拥追着I am not a plastic Bag到处乱跑,我更相信这是廉价心理虚荣心,就像好莱坞电影《蒂芬妮的早餐》。



李安电影《色,戒》让汤唯一丝不挂牺牲色相诱惑观众觉得有点愧疚,如若嫁不出誓言承诺将来给她找个好婆家,这也是道德观念作祟,说明现代男人的迂腐。远在盛唐我们早已见识了鱼玄机的豪放不羁和世人的庸俗,如今我们能够严守的也只是本身的道德清规,却难抑制那火山口喷浆的私欲,也难保自己不是见异思迁的薄幸郎。


 



(光明论坛   钟可斯专栏/三昧书10   29/10/2007   星期一)

十年藏书十年书市

我国首位太空人锡慕扎法怀着兴奋感恩的心情腾空,国人莫不击掌欢呼,宣言我国的太空宇航计划跨向未来世纪的启步和探索,但事际上我国并没有经济列强作为后盾,也没有太空基地的专业科技研发积极的栽培作出贡献,所以毅然决然的飘浮太空也只是一个渺茫而空洞的实验,幻想步向月球征服太空,妄想跟外星人有更进一步的接触,这是无可厚非的想望!

 

就好像观看天体,越看就越觉得悠远而神秘,可是我们国人都不喜欢这些对进修文凭没有启发性的业余读物,也养不起一个蓬勃书市和古老的藏书。是我们的求知欲太不旺盛了,抑或电脑电子网络资讯的无声书把铅粒线装书击得溃不成军?比起亚洲其他国家的蓬勃书市文化发展,我们显然不那么疯狂追求学问渊博闻达于书香。

 

日本社会有良好的阅读风气,所有建设性和发达的产品几乎分秒必争,国际专门书柜也于第一时间翻译成日文,列车地下铁的候车室人人一本正经阅读打发时间。中国虽然文盲者众但阅读文化书籍一直是小市民勿囵吞枣饥不择食的循世之道,一般的摊贩报贩也摆卖着大众读物、文化文学流行书籍,不管是厚黑学、钢铁是怎样炼成的?抑或论语红学金庸武侠等谋策略的典籍,无一不显示着书海浩瀚,据着改革开放的决心走向全球性。台湾也有像诚品这样24小时不打烊的精神所在,洋溢着温柔恬静的文明气息,或者更类似品茗沉思弥漫着咖啡香飘馥的图书馆。香港、新加坡说是文化沙漠,出版界却不时举办国际书展慰劳大都会饥渴疲惫的心灵,我们呢依旧吹袭着南洋风但相去甚远,懒洋洋的文艺始终掀不起那阅读的狂热风潮!

 

书局兼卖文具方能维持,二手书市旧书摊早已没落不堪,每每走过横街总会发现那三几间吉宁人的旧书摊阁惨淡经营,书零落人也寂寥。那些标示着华人文化存亡的小书市,藏书也不多了,我尝试走向前搜索,漫画言情武侠小说菜谱歌簿字典过去式的参考书,再也没有新鲜的了。牛干冬也有一些钱币兑换、小说租赁的专门书柜,这里头竟藏着日文和韩语的流行读本,可见日本和韩国的背包旅行者愈来愈多在这一带落脚。杳田仔的传统书局持续变卖生意,大部分贩卖文具参考书学校教材为主,不卖滞销的文学典籍了,诺华图书还在租赁畅销流行的漫画小说,但感觉愈来愈冷门,我想盗版书贱价大平卖也是一项打击吧!

 

新春满园的汇丰书局是我童年的温床,佐达广场的旧书摊阁固守着大本营,除了像我这样的怀旧读者还有心情去逛一逛,回味那个精神饱满的黄金时代,再也没有像我这样流连的文化书虫了。那天我还特意去佐达买了一套朗文的英汉活用词典,顺手牵羊买了依达著的《蒙妮坦日记》合订本,不经意回眸瞧见了日本风靡一时的漫画系列《恶女之书》,那绘本佳作划时代精神比星星还要明亮!

 

从前华盖街槟州大会堂有个附设的民众图书馆,槟州华人大会堂的图书馆也藏有为数不少的文学书籍,会员众多但喜欢温习业余课外读物的学生有限,难道说现代的青少年都不喜欢思考了吗?文字变成一种累赘,他们都沉迷于动画电子游戏网络思维的宽频数码,再也没有时间去酝酿文学文化艺术的内涵。这些年我的藏书虽然遭遇白蚁的罹患,但我依旧买书藏书,在我死后,这些书也将跟着遗落江湖,但也许因为有了这些书,让后代人可以尝试找回那失去的美好年代,那也是一件功德圆满的事吧!我想。

(光明论坛   钟可斯专栏/三昧书9   22/10/2007   星期一)

 

我不是张爱玲

见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。

                                                                                                            ——张爱玲——

不早不晚

再迟就有了遗憾

历史褪了色

爱情鲜活像剥了一层皮

雪雪呼痛

你不多情

我又怎么可能爱上

这奸淫晦盗的猖狂时代

城倾了

还有什么话好说

谁来给你现实安稳   岁月静好

我把蚊香炉踢进床脚下

倾读你的暧昧  和肚脐眼的文章

水沸腾

人也蒸发

战乱是你我心中点燃不熄的火焰

欲仙欲死

谁不懂得慈悲

一切不过是儿戏

我不是张爱玲

死守华丽旗袍独抱其身的苍凉

也没有惊艳

来去浮生若梦

一点点可耻  可恨  避免不了

伤心哪   那年代久远奔腾的马车

爱一个不该爱的人

是这样卑微

很低贱吗

如果这是错误

(星洲广场/文艺春秋   诗/钟可斯   30/12/2007   星期日)

一把好声音

看见郑怡的《怡心怡情》好歌集就赶紧把她收藏,那杨花似的歌唱女子,一把好声音,把所有情绪都拉拢起来,我又渐渐渐渐的沉溺,多久的往事了:苦苦的这一杯酒/淡淡的没有滋味/你悄悄的就这样走/一句话都没有说。窗外的雨淅沥沥下个不停,在那回旋空旷的磁场里,感情愈来愈浓烈,撕心裂肺的,我们的青春期不也是这么沉醉和容易上瘾,也有那玩笑话,戒不掉的相思,转眼成了废墟!

镜子是骗不了人,美丽丑陋善良邪恶抑扬颓废唯有我们的心知道,我们的心哟!

郑怡的歌就是我们的滥觞,有移情作用,赤红、雪白的伤痛,都那么明显清晰,可是时间一过,伤口愈合,我们又会觉得矫情,什么跟什么的,不都是依恋皮肉相,不会有结果的呀!你对我说你好寂寞/我知道我明了/我问你你要什么/怎么做你可曾知道。傻傻的恋情就这样无疾而终!

当他离我而去/外面有太阳/可是我心中在下雨/当另一个他出现/白云在徘徊/我的心也在犹豫。这是悲剧抑或喜剧呢?我们总是如此渴望如是说:没有爱情的地方/没有天堂。郑怡的歌虽然曲高和寡,流行度不那么广,但仔细听那声音细腻的部分,也足于让灵魂出窍。如果你是如此跃跃欲试/去吧我的爱!她唱的都是恋人的寂寞怅惘,却没有太多的感伤,这是明快的世界,也没有必要自惭形秽,你不爱只是因为不适合,不喜欢,请不必勉强!呵呵我懂了!

她唱小虫、梁弘志、李宗盛、罗大佑、卢昌明、张洪量、陈复明、曹俊鸿、郑华娟、林秋离、熊美玲的歌,如痴如醉,那是我们的一往情深,像一把古老的月琴,独照明月,思想寄怀:落山风向海洋/感伤会消失/接续你的休止符。眼看白发渐渐苍老,你的某根心弦也会有所触动,激越的,我们不曾有过,但沉淀的,就是所有了。美丽的歌者,像齐豫、潘越云、郑怡、林慧萍、张清芳、陈淑桦、苏芮、蔡琴等,不多不少都有一分眷恋和向往的归宿,虽不圆满但也有守候的那份孤清和高雅,你不会遗忘!

郑怡,她也曾洗净铅华,尝试当别人的妈妈。但一把纯净的好声音依然留存,她也像那泡沫红尘的海上花给人带来摇晃的梦想,啊!睡梦成真/转身浪影汹涌没红尘/残流水纹/空留遗恨/愿只愿他生。谁没有这样的奢想,将最美好的一生极尽燃烧,不浮沉,也不颠覆,只是静静的看着霜染红林醉,爱情也会如此不动声色的沉睡下去!

电影啊!电影难禁色

我当然明白这是国情,也很坦然地走进戏院看了《色,戒》,这是张爱玲和李安的魅力,电影删剪了有关性爱镜头早已变成普及版,怎么还列为18PL啊!暴力、色情欲禁难禁,因为还有网络、盗版光碟或其他管道输入,要看总是会看得到。我只能说电影分级毫无道理,也低估了观众的智商和智慧产权的必要,如果电影真的影响惑众,不妨籍此宣扬大爱、宗教的功德无量或正确性观念。

 

世道淫乱人心蛊惑,那是成年人社会职责所在,我们当然难辞其咎,但对于性教条,道德观念,身体的裸露,自慰或同性恋课题,嫖妓外遇一夜情是有必要积极正视去面对。如果父母难以启齿,学府课堂不能教,那么电影的裸露镜头性爱场合不也是震撼的性教育,安全性行为是我们应该顾虑的,当然不是叫你去看三级片,那样只会导致心灵空虚,而不是愉悦精神。虽然看电影志在娱乐,但也不乏文学艺术审美观点的思考,那就是应用的智慧了。

 

遮遮掩掩更让人想入非非,穿着衣服做爱肯定叫人笑脱大牙,有句流行笑话解套:做爱是身体器官的接吻,这应该是我们启蒙式性教育了。当小孩子二度发育,开始对性好奇,当你早熟对爱情懵懂对异性有异样感觉,当你跨越了成熟年龄尝试第一次亲密接触你自然而然就懂了,这或许是电影的功效,不知不觉给你打了一针催情剂!

 

不管你是行为开放抑或思想保守,没有比理解自我身体的完美结构或性爱疑惑更深沉的课题了。当然我不是性爱专家,我只是从电影的性爱画面切入心脏那无从解析的灵魂,譬如从美色渗透看见了骷髅。

 

从前读劳伦斯《查泰莱夫人的情人》就颇能理解那种欲望绝望的深层,随着压抑萎缩病恹恹到性灵的苏醒,仿佛复活了,重生了。《钢琴别恋》的哑女也是,用自我的灵魂身体去交换那生命中的黑白琴键,吕哈丝在晚年岁末念念不忘的还是那粗暴又温柔迂回的越南情人,相信你也看过梁家辉的美臀吧!那让法国妹晕浪名噪一时的《情人》。《鹅毛笔》也是一部禁片,那违反宗教邪念而流传坊间的宫廷淫欲堵不住悠悠之口,最后是欲火焚城绝了人间色相,色依旧戒不掉在胸口噬咬。就像《枕边书》的复仇之计,把肉欲男色编制成书请君入瓮。其实陈冲比邬君梅更早在好莱坞电影《大班》宽衣解带,那不是为艺术牺牲,而是专业精神。梁朝伟在王家卫的《春光乍泄》早已不设防,《色,戒》的施虐与受虐、回纹针的性爱招式变换,或尝试印度《爱经》的艺术表现,只能说是透彻的觉悟,性欲不就是灵魂的呼吸吗?钟丽缇也演过《晚娘》和《色戒》,不无惊喜,关锦鹏的《愈堕落愈快乐》、《蓝宇》,蔡明亮的《天边一朵云》、《黑眼圈》又让我们看到了色相或蚀骨销魂了吗?

 

李安说电影拍摄尤其性爱片断宛如炼狱,他应该也观摩过阁楼的《爱经》或大岛渚的《感官世界》吧?韩国电影《快乐到死》、《漂流欲室》、《男女相悦之词丑闻》更早冲破了亚洲电影的道德防线,李安不过是急起直追,把《本能》、《赤裸惊情》、《桃色交易》当着是借镜,尽情发挥想象公演,观念性饥渴得到了激情导向而疏解,李安访问说他对性爱配合只是公事公办,没有像《色,戒》所期望的情欲高潮,可见他还是一名温文尔雅的传统书生,不是穷性未灭色心又起的恶魔。

(光明论坛     钟可斯专栏/三昧书       15/10/2007     星期一)

戒得了色,戒不了爱!

佛说:是情皆孽,无人不苦!在那样仓促慌乱的时代,生存不易,你必须有一个目的才能活下去,不然就虚度了。不管是张爱玲与胡兰成、郑萍茹与丁默村、抑或王佳芝与易先生,不管是小说与文学家,戏剧与人生,或纯粹的电影艺术,《色,戒》阐释的就是这样一个道理,为了求得目的,粉身碎骨也在所不惜了。

 

夜上海的繁华旧梦革命的浪漫火焰虎与伥的真伪色相人间的欲念勾搭,这一切戏假情真的演绎恍若炼狱,愈演愈烈愈窜愈深直到人心的最低层:人生啊!谁不,惜呀惜青春,小妹妹似线郎似针,郎呀穿在一起不离分,爱呀爱呀郎呀,穿在一起不离分。观赏到这,那样的氛围色调,故事情节层层推进,仿佛棋局,一子错满盘皆索落的酸楚,再唱下去就要忍不住潸然泪下了。

  

我愿当自己纯粹是一名观众,看太多影评社论有时候会谋杀了观赏一部电影的雅兴,尤其像李安这样一部制作严谨的细微好戏,过分的情欲渲染、裸露不堪的玩虐,简直破坏了一出戏的完整和深沉意味,不过是食色性也,荤素交错,何奇之有!何必看成毒蛇猛兽而斩尽杀绝!就算禁忌、卫道、意淫而蛊惑,我想也不致以因为电影删剪就失去了其内在的光华。我们欣赏的还是张爱玲笔下的离经叛道,李安所面临的情欲解剖和艺术的狂澜。

 

易先生压抑而深藏不漏,梁朝伟眉锁眼挑,每一道目光激进透视着猎物,欲擒故纵,杀人于无形之中,跟以往的角色绝然不同,那不是情爱世界的温柔束缚,而是一场政治毁灭的色欲,虎与伥虚与委蛇,细说的就是这些粗暴的玩意。王佳芝,一个演员梦寐以求的角色,竟然落在清汤寡水的汤唯身上,怎么能不奋身豁出去,连环解套。山是眉峰聚,水是眼波流,若问行人去那里?眉眼盈盈处,我们就是这样被她倾倒的,不能不动情,就像妓女,就像特务,不能动情呀,不然就完了!

 

张爱玲的文字如此冷然,政治风云聚变是多么虚幻呀!讲究权欲讲究处境讲究色性就是不讲究情理,那些爱国主义者革命英雄也未免太矫情,太微不足道了,抛头颅洒热血白白的牺牲了。我们也在质疑邝裕民的革命角色,如果不是王力宏来演会不会更血性沸腾,王佳芝就为了这样一个性情单薄的男人而深入虎穴,把命悬在刀口上。那样的意识爱情比不上政治的欲望升腾而变得血肉模糊。爱是死心不熄的,所以王佳芝才会为了一粒六克拉的鸽子蛋粉红色钻戒动之以情,因为易先生给的是实至名归,就像洗了一场热水澡,感觉身心舒畅,而有了明确的目标。她贪图的不是这个,而是悲天悯人的爱情,这就是女性的情感和归宿,无从戒之。

 

电影《色,戒》当然不是空荡荡的色诱引观众入场,张爱玲的原著隐喻着大时代的磅礴气势,人海缥缈和情爱的颠覆、浮沉。大岛渚的《感官世界》早已被列为经典,彼得。格林纳威的《枕边书》也让人哗然或屏止呼吸,《九支歌》的男女主角裸露程度显然更透彻。我想《色,戒》的三场性爱震荡或黑暗中摸索捆绑的情欲缠绵不致以让人感觉意识不良,有也只是荡气回肠,一场相濡以沫的激情告白,酒入愁肠,化着相思泪!

 

(南洋副刊/商余     随笔/钟可斯     19/10/2007     星期五)

 

心灵鸡汤加油站

社会新闻看多了也不觉得深沉或骇人听闻,自杀或他杀早已埋下了伏线,差别只是在于时间的推进和演变。我们关切的不应该是案件奇情或悲惨状况,命案嫌疑抽丝剥茧自有警方和法医处理,但做为人难免喜欢以讹传讹诸事八卦看热闹,倒忘了给自己警惕或尝试理解人性的反复辩证和无可救药的心灵创伤。

 

人才是始作俑者。所谓好人坏人的惯性说法并不能使人心变得更良善,使这个社会变得更安宁,如果你本身并不诚实,不了解潜在意识的你,快乐不快乐。你伪装你痛苦无从宣泄,你以为别人看不见,精神忧郁、强颜欢笑,你只是欺骗了你自己。我们并不知道现代文明发展促使我们情绪泛滥,欲求不满,压力沉重、心理不平衡,感觉心灵空虚。我们只是以为物价高涨,钱赚得不够,这样吧了!其实是精神压抑得不到舒缓而演变成社会负担。有钱是否可以快乐一些,或使我们变得更贪婪,胃口撑大了,你也就讲究排场,不甘于平凡。看着怀裱时钟,滴答滴答,我相信唯有催眠意识底下,我们才可以找到问题的症结!

 

好了,要如何让自己快乐,让世界清晰看起来更完美一些?首先就不要去在乎别人,去搅这滩浑水,去做那无关痛痒的事。蔡澜说现代的小孩活得一点都不开心,主要是教育制度僵化,不能有更好的读书学习环境。读书报告似乎只是为了追逐文凭而不是为了意志兴趣,思想也不能完全独立思考,所以一点都不快乐!长大了融入社会,或不能融入社会,成了隐蔽的一群,造就了社会负担,原本的社会问题显然更繁重了。父母亲层层压迫说是为了孩子好,其实父母亲一点都不开通、不乐观,因为太多无谓的牺牲。为什么我们就不能对自己好一点让自己健康生活,给孩子快乐成长,这是一种自然循环啊!

 

或许还有人寻求长寿的秘诀,干什么长命百岁呢?如果你能够满足现状加倍努力不让文明付出惨痛的代价,那么继续心安理得活着才有希望。全球化是你避免不了的天地纷争自然祸害,政经时局你都要搅和参与其盛,想通了就没有活不下去的道理。看开一点,喝一碗水心灵鸡汤,给自己加油打气!说是文明灾害也不完全是对或错,空气污染健康指数下降癌症病发再普遍不过,但医药科学研究日行千里,有机食物卫生防疫有氧运动也在贯彻其中,我们没有不知道感恩延长活命的道理。问题是你有没有时间进行,让血液循环把物欲降低,多呼吸自然空气保持身心愉快,勤做运动多看诗书籍寻求文化的养分,让心灵补助伤口愈合,让尘归尘土归土太极阴阳中性调和。如果兴致不是这样,还有宗教玄学命里乾坤,心理医师星座塔罗牌的指示和中药气功物理治疗,做做蒸浴按摩练练瑜伽跳健身操,卸下工作的包袱自助旅行也不错吧!

 

如果只是一味赚钱梦想发达抵御不住大都会的奢华糜烂,又不能摆脱物质生活放下名利场合归隐田园,悠然见南,我们还有什么话好说。只有继续让身心腐朽,让文明变成层层叠叠包裹的木乃伊,这叫着不见棺材不落泪!人啊是会变本加厉不值得同情,四书五经读不了多少或简直不屑一顾,什么老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的道理早已抛到九霄云外,所以才会有这么多命案惨剧发生,这不是嘲笑或讥讽,我们的社会良知去了那里不知道!

(光明论坛    钟可斯专栏/三昧书7    08/10/2007    星期一)

 

 

母鸡下的蛋

娃娃呀   你是叶的红心

艳阳下额眉点亮的一粒朱砂

娃娃呀   你是雨的珠帘    鸟巢里的翅膀

学会看世界

青青菜菜    一篮透明的红萝卜 

满满希望的红霞

那游走的鱼虾 江河水   你踩落的尘埃

即将是你的未来

你的鞋子在走路   在前方追逐

你的笑它弯下了腰

好奇就像这雪白滚动的石头   

咯咯 咯咯   欢天喜地

那是母鸡下的蛋

大地黑压压的影子就是天上的老鹰

虎视眈眈   它在呼啸

生命的孵卵  破壳   垂危

生命其实很脆弱   

像昙花   像蜘蛛结网    

那点点明灭的星光

来来来    不要怕    让爸爸牵着你的手走过这片黑暗森林

娃娃呀  我们就要回家

我们就快回家 

未来就是你的小红帽 翩翩欲飞

童话不再是童话

翻落就是一片绿草坡

  

 

再见,近打谷!1990








 


没有政治批判,只有历史的沉潜,和教育的我思。导演Bernard Chauly遵循爱因斯坦的教诲:教育至始持续不断当你把所有课堂学习都忘得一干二净。《Goodbye Boys》让我看到了彷徨少年时,8个气宇轩昂的童子军54夜的露天行营100公里路的皇家使命,人生风景就这样迭岩起伏一触即发备受考验,生命至终是曲曲折折反反复复的,就像马来西亚的天气一样流云多变化!


 


世界是开阔的,等待着你与你的志向振翅高飞,但眼前风景迷失了。近打河流域的丰饶矿源早已循入历史的长廊,只剩下巨大的铁船和废矿湖,那丘陵沙砾沉淀已久的漠然时空,让寂寞的17岁更显得踌躇满志,电影主题思考积极奔放:我等你直到世界尽头 / 永不离开 / 时光飞逝 / 时光停驻 / 你依然在我身边 / 一切美好如故 / 一切完美无瑕 / 你我在一起相信梦吧 / 感觉这是缘分如果一切并非假象。


 


是的,当我们年轻而陷入困境,我们怀抱梦想跟现实角力,我们平等靠近却又质疑未来,这一切的一切近似理想的呻吟!


 


1990我国面临金融风暴,所有商业体制出现危机仿佛就要崩溃了,那个年代的青青学子也在面对家庭环境和升学考试的压力,社会经济改与教育制度平衡环环相扣,大学门槛、出国奖学金的造就也不是那么轻易可得,学习变成了一种实力和障碍,知识追求也有迷惑的时刻,每个人都在问题环绕的前程底下展现各自的神采和内心的骚动。


 


近打谷的静谧和繁华夜色成了原乡锡米空洞洞的回响,我们再也看不到那洗硫榔的风情和一脉相承的殖民地南洋史。但至少我们看到了Muhhibah,种族和谐、亲善,还有走向世界的心。


 


Goodbye Boys》主角声色绯采,演员角色恰如其分,导演手法写实隐喻,原乡意味浓郁,剧本扎实,语言更是跳脱,国语、英语、华语、淡米尔语、粤语、福建话的流利对白让观众惊艳、惊喜。而怡保真是一个遗世独立的城,Tanjung TualangChenderongKinta ValleyBatu Gajah,那不是我们熟识的地理环境吗?我们的教育虽然填鸭子式,但也不乏语文学的天才。


 


谭家明的电影《父子》、李安导演的《色,戒》还原了怡保的人文素质和历史的沉潜,这铮铮巍峨的铁船和墨绿色沉睡的废矿湖就是它给后代子民遗留下来的宝库,而故事发生的溺毙死亡也是一种震惊的教育。


 


从那一刻开始我们学会了知识的辩证,从荆棘密布的山林走向崎岖不平的社会,或许你寻觅不到未来的答案,但你必须活着承担像一个男人,积极寻求这土地的另一片天空。


 


17岁少年如风往事,影片探讨了许多青少年课题,有正直有颓废有质疑有叛逆有意旨有隐藏有菱角有冷酷有热血,也有少年情谊和清纯的爱恋、异族恋,第一口香烟、甜美的口香糖,色情光碟诱惑,家境贫富悬殊、父母外遇,会考压力隐隐约约的情绪交战。每个人都有权利选择自己要走的路,就像做为一名皇家童子军所必须秉持的理念,心智思想行为教育何等重要,未来是莫可名状的呀!


 


去国(留学英国、美国)15年之后导演回来寻求身份的认同,并凭《Goodbye Boys》成为第20届东京国际影展亚洲希望之翼的入围电影,原来生命属实也可以如此轻易被感动!


 


(光明论坛     钟可斯专栏/三昧书6     01/10/2007      星期一)


 


有兴趣者请浏览Goodbye Boys 电影官方网站:


http://www.redfilms.com.my/goodbyeboys/story.htm