推荐的艺术


 


诚心阅读,诚意推荐,这动机是好的,如果太过就有了卖大包的嫌疑,食不知味,惹来恶评。但是作为一名推荐者却又不能毫无主见,有时候性格、修养也成了定论,嗜好、喜好是情感糅合的因素,同情分人人会给,但人性才是决策。我觉得好的东西,肯定饱含了感动在内,就像粗俗的人,也有细腻的灵魂,线条,让人牵引。就像看戏,打广告,就像影迷,捧的是偶像心理,各花入各眼,也不容深究其境,到底爱的是什么?火热从哪里燃烧起。有时候是影评写坏了,有时候是厨子无意坏了一锅粥,美味佳肴也有口舌之争,更不要说个人的腺上激素发酵,给力了。这世界到处以假乱真,如同‘山寨’、‘盗版’之物,姑且试之,就像孙悟空到此撒尿仿佛到了天尽头。有时候是旅者心态,太匆忙而忽略了良辰美景,时间来不及回应沧海遗珠。但好作品、好电影胜在有口碑,它不属于热门喧哗,而是春雨过后的一道西湖龙井。在普遍的生活当中,我们乐于消费、分享、应酬、批评、甚至谣传,但未必知道什么是艺术的空灵。空灵见性,说的就是朴素而沉淀的内在光华,推荐也具有这方面的能耐,它须要排众而出避免愚昧。就像喜欢一个人,更多是对一个人的理解,而不纯粹是因为他的才华。就像以下的这篇文章道出了重点,好,绝不是人气,或分数的高低,而是流传的价值和影响力。是这样说吧!


 


 





资料来源:Networker


 



推荐,是一门艺术。


高明的推荐,不只能打动人心,还能够产生影响人们行为的绝大影响力。


推荐的窍门是什么?在推荐与推销之间,那道隐形的界线又是什么?


推荐的力量无所不在。


每一天,我们的日常生活中、报纸上、电视上、网络上……你会看到许许多多的人,以各种不同的方式,推荐他们所认同及喜爱的事物,可能是一个人、一家餐厅、一项产品,或是一个旅游景点。


透过推荐的过程,去分享对于美好事物的感动,这是人的天性。


人性之中本来就内包着推荐的性格成份,这个本质,就像是助人为乐的天性一样。



 


正面响应成就大


一个喜爱旅游的人,会充满对旅游的热爱。当四周朋友一旦有游山玩水的相关问题,他也一定乐于解答。


推荐的本质,就是分享。而透过分享的过程,会让更多人拥有新的体验。


或许是一本自己从来都不知道的好书,或许是一道让人感动的料理,或许是打开了另一扇世界的窗。


而推荐的过程,也是人对自我肯定的过程。


你一定有过这样的经验,当你推荐一样事物给别人,对方对你的推荐有正面响应,你会十分有成就感。


因为,推荐所造成的影响力,其实就是你的影响力。



 


推荐立场要公正


推荐的目的是让对方有好的体验,而不是为了销售利益;当这点能够先想清楚,你就会找到比较客观的立足点。


虽然,很多时候,要把推荐利益回避完全划清界线是不太可能的;但重点并不是在利益存在与否,而是在目的性。


如果,你给对方的意见,不是只有一面倒的推荐,也很持平地比较这项商品与其他商品的优劣,你的立场就会公正。


虽然表面上,似乎降低了这个东西的卖点,却增加了自己推荐的可信赖度。



 


推荐与推销的差别:不是利益而是善意


直销,是最需要学习推荐这门艺术的产业,因为直销公司省下邀请明星拍广告的大笔费用,直接回馈给直销商,推荐成了直销商跨出事业的第一步,不论是推荐产品、事业或者一种理念。


但从事直销工作,最常遇到的状况就是,推荐与推销之间角色的拿捏。


明明是一个很好的产品,你单纯地想把它介绍给朋友,但往往对方一听是传销产品,原本高昂的兴致,瞬间变得冷淡。


难道说,自己在卖的东西,就算再好,也不值得推荐?不值得对方相信吗?


答案,当然是否定的。


只是,我们必须先知道,推荐是一门高明的艺术,它的目的是为了让人更好,而去启动一个善意的交流,让对方产生改变。


至于推销的目的,则会被锁定在销售面,判断一个推销是否成功,是看结果是否造成销售而定。



 


透过中肯诚实话语


因此,想要让自己的产品,成为值得推荐的对象,那我们不妨先把销售结果放在一边,先想想:这个推荐的动作,是否能让对方过得更好?或是感觉更好?


如果,你能先厘清目的,再透过中肯而诚实的话语,让对方感受到,你是希望把一个美好的事物分享给他。


那在对方眼中,你被推销的商品,就不再是商品,而是一个满足需要的建议,是站在对方立场着想的生活提案。


有人说过,最厉害的销售,就是不销而销。一个高明的推荐,正是如此。它能启动善意的交流,而销售,只是它顺水推舟带来的成果。



 


3.基本判断点影响力较大


怎样的推荐影响力较大?



 


3个基本的判断点: 


切合对方需要


判断点1:我的推荐,是否是对方正需要的?基于人的需要所产生的推荐,往往比较容易获得对方的认同。


譬如说,你知道对方目前的生活目标是赚钱买房子,那你推荐给他一支表现不错的基金,显然比推荐他一家五星级饭店更能引起他的兴趣。


如果你的推荐,刚好能切合对方的需要,那就会引起他的兴趣与好奇。反之,如果他没有需要,就算你推荐的东西再好,他也不会花太多时间在你身上。


提建议非批评


判断点 2:我的推荐,是否能让对方感觉更好?相信你也遇过这样的事情,推荐者原本是好意,但听在被推荐者耳中却份外刺耳。


明明是要分享一个减重的方法,但听起来像是在陈述对方的身型有多不好;明明是要推荐一个美白产品,但听起来却像在嘲笑对方气色差……这种例子不胜枚举。


很多立意良善的推荐,往往会因为用字遣词或是态度,把好意变成了批评。


推荐本质,应是分享,是想让对方有一个好的体验,或是生活过得更愉悦;所以,我们所提出的观念或分享的事物,都应该是建议,而不是批评和压力。


如果你表现出一副非要对方接受不可的模样,就算推荐的东西再好,恐怕对方的接受度也不会太高。



 


推荐并非推销


判断点 3:我的推荐,是不是能够让人相信?


可信赖度,往往就是你的客观态度。当你在陈述推荐理由的立场越超然,你的可信度就越高。


有些演说家能言善道,但他们的推荐不一定令人相信;反而,有些口语表达能力平实的推荐者,比较能获得大家的认同。


因为,言语只是工具,透过语言的感染力,的确更能引起人的兴趣,但若你的立场不够超然,往往会引发反向的效果。在推荐的过程,先让自己保持公正的态度,告诉自己,我是在推荐,并非推销。



5.技巧做好推荐 


技巧 1:把自己当成信誉


在推荐的时候,你就是品牌,一个会让人记住的品牌。所以,对自己所讲的每一句话,你都应该当成品牌资产。


很少有企业会拿自己的品牌开玩笑,因为品牌信誉一旦被人质疑,那么结果往往是消费者的忠诚度下降。


当你把自己看成一个品牌,你就会对所讲的话负责,它们也许听起来深具感染力,但那感染力一定是有可信度为基础。


否则,你只是一个好的演说家,不是一个成功的推荐者。人们也许会听听你的意见,但不会再接受你的建议。



技巧 2.先抓住意见领袖


推荐的过程,你面对的不只是个人,更是一群人。


好的推荐,能让被推荐者主动成为你的传播者,进而也乐于分享你的想法和产品。


所以,你要先找出群体中的领头羊,先思考他的需求是什么?什么样的话语比较能打动他?


当你能成功地抓住群体中的意见领袖,接下来推荐的力量,将会以倍增的速度推展开来。



技巧 3:用真实打动人心


没有什么比真实更能打动人心,所以,准备要推荐时,请先准备好真实的材料。


如果你要推荐的是一个人,那你就应该先了解他,认识他真实的一面,进而去找到其中能打动人心的特点,以直叙的方式描述,尽量少用形容词。


如果你要推荐的是一个产品、一本书、一部电影,那你就一定要先仔细地了解产品,阅读完这本书,看过这部电影,再从里面找出真正打动人的部分,尽量以直接的方式描述客观的事实,少用华而不实的形容词。



 


语气要坚定诚恳


推荐时的语气也要坚定、自然、诚恳,用词也需有所斟酌,别把话讲得太过与不及,更不可过度渲染。


有些推荐者,根本对自己要推荐的事物一无所知,只凭着一张讲稿,就天花乱坠、强力背书,这不但不诚恳,也容易被人看出破绽。


毕竟,少了真实为基础的推荐,就算讲得再漂亮,也很难让人感受到善意。



技巧 4:一定要留下印象


一个推荐是否成功,很重要的一点是,这个推荐能否在对方心中留下印象。要留下印象的方法很多,运用道具或是讲故事,都是可以参考的作法。


简单的道具,像是图表、照片等,都能够让对方留下更具体的印象。而一个简短但生动的小故事,也能增加你推荐的印象度。


举个例子来说,如果你要推荐一家餐厅,不妨可以在描述料理的美味之前,先讲一下这家店的起源典故。


在推荐一样商品之前,先别急着说产品的优点,用个与产品有关的小故事开场,往往能让对方印象深刻,并对你推荐的话题更有兴趣。



技巧 5:热情才有感染力


推荐除了善意交流的成分外,你所推荐的事物或是商品,更代表了你的眼光。


所以,对自己所肯定的东西,应该要展现强烈的热情。这种热情的态度,除了会让对方感到一股强大的感染力,也会让自己讲的话更有说服力。


只是,就如同前面所说,真实感还是最重要的,一定要掌握热情却不夸张的原则,你才能成为一个有影响力的推荐高手。


了解推荐的本质,掌握推荐的技巧,把推荐变成一门不销而销的艺术,就能打造属于你的成功推荐术。


一个推荐高手,不但不会是别人的压力,反而是一股改变人们生活的动力,同时,自然带进源源不绝的业绩。

疗养


 


就一笔抹去尘埃


我已经慵懒,如田园归隐静静地疗养


练就金刚不坏,目不斜视


你却清清楚楚如茶水澄黄倒映


那腐烂的心境叶脉,在辽远的边城


无须探勘,苍茫地挖掘


孤岛从前。在万籁俱寂你仍旧丰盛给我心生力量


 



我也不怕断裂的


秋千,兰亭送别


隔离的海水蔚蓝色是最美最忧郁的脐带


像母亲殷勤慰问


在被遗忘的时光,我仍旧无为


剥落、欲动、颠簸


想象飞鸟,轻轻地抖落羽毛


无波无纹与鱼吐沫


筑起一个避风港,给那猝死的灵魂写一封长眠书信


 



你来倾听那呼啸的风势


我来朗读那落雨声,不如意翻卷成过去


只剩下镜子和星星回眸。


 



也许咏叹是诗人莫名的壮阔,淹没了庸俗在劫难逃的悲哀


故作姿态是伪装的冷漠,我学不来淡泊


只是很想隐去,绝了思念


那秋水长天的寂寞晚祷


在血液里澎湃滴落,染红了梅花数点


心如止水,微微起了凉意。

女人香、探戈情


 


原来韩剧《女人的香气》是在向阿尔帕西诺的电影(Scent Of Women)致敬,难怪有关探戈的剧情桥段特别撩人舒胸,尤其是在男女情感渗入时特别纠缠、拉扯、就像姜智旭在压抑嘶吼,因为你,我要疯掉了。那个名叫李妍在的剩女,她也在作垂死挣扎,把每一天当末日心情来活,悄悄地写下了20条遗愿清单。我还是第一次听到原来有胆囊癌这么一个爱情杀手!如果没有病魔如此肆虐,你是否比现在还要幸福?答案是未必,就因为生命接近尾声,我们才会不顾一切变得更勇敢。除了眼泪流淌,相遇相爱本身就是一个奇迹,即使面对阻扰也不愿放弃。很少看到爱情有如此正面的力量,这就是《女人的香气》魅力所在。


 



当然看此剧主要还是当兵复员归来的李东旭(他是目前感觉最有人气以及实力沉稳内敛的韩星,其他两位是元斌和玄彬),我差点忘了原来金宣儿/金善雅就是那个演金三顺的甜姐儿,两个委实不可多得的角色,把观众的悲哀喜怒都牵动了不止,还给了我们爱的认知和勇气!或许男人会不自觉地爱上是基于母性和欠缺吧!她不是特别明艳照人,性格大咧咧有点迷糊但又很积极主动,最美的时候就是穿起婚纱跳起探戈情不自禁的对男主角告白吧!原本我还在看《城市猎人》,看得很不起劲。于是转看《女人的香气》,看职场女性的挣扎求存,看富二代的买卖婚姻,看肿瘤科医师对癌症病患的眼色、磨心、悲现实的无奈。我就觉得人性是残缺的,就因为这份残缺而有了怜悯,在心湖微微地吹起了涟漪。当我们只有六个月的寿命,命运已经暗示了我们活着就是当下幸福的决定,不要犹豫了。


 




 



不要犹豫了。省吃俭用储蓄买房子舍不得花钱旅行吃大餐,即使在职场面对上司的性骚扰也不吭声怕丢了工作,年过三十自惭形秽就是看上帅哥也不敢勾引,从今以后就豁出去了吧!金宣儿/金善雅的洗炼演绎淡定朴实哭笑自若把剩女的角色拿捏得分毫不差,你会相信她敢把辞职信扔向直属上司,毫不客气地以牙还牙掌掴恶女(姜智旭的未婚妻),把仰慕的他从她身边吸引过来,谱写一段冲绳之旅的蓝色生死恋。当然韩剧的偶像公式会让你连想到《我的名字叫金三顺》、《秘密花园》,甚至把李东旭跟玄彬的角色来比对,但是我却觉得迷死人还不如深沉动人,华丽不如现实入微,尤其对癌症病患的末日处境有着深刻的心态描绘,那种恐惧和活下去的勇气。就是微末爱情、亲情、友情也都体贴回应了。


 



其实观众还是可以看得很轻松,很有娱乐性,和自我解读,如果你是男女主角,你是否有能耐有勇气去反抗、去接受、去回报命运的不公,并且牢牢地抓紧稍纵即逝的幸福感。李妍在也不是没有埋怨过那癌症过世的父亲。她在父亲的坟前哭诉:怎么可以这样对我,就那么没什么东西可以给我么。别人继承房子和财产,爸怎么会继承给女儿癌症。别的爸爸们,当女儿出嫁时还会牵着她们的手,怎么可以这样对我!她也深思熟虑地跟姜智旭提出分手,她不能毁了他的余生,可是他说:没有你,我不会幸福。至少此时此刻,我幸福地拥有你!还有那个叫蔡恩锡的主治医师,你答应我要完成托付,好好的活下去。是啊!爱一个人也可以完完全全放在心里,不去计较谁得、谁失!


 



 



《女人的香气》有好几幕探戈的戏码都叫人看得怦然心动,学习探戈是女主角的遗愿之一,它勾魂,节奏强劲而有生命力,女人自觉美丽,男人的隐忍、心猿意马也适时找到衡冲,爱情之极度诱惑其实在于命运的不可预知。他也曾表示醋意,女人在他之前跟别的男人跳探戈,她和蔡医师是很配称的舞伴,他突然咧嘴笑了,知遇之恩,她已经是他的女人了。韩剧最受欢迎的女主角就是良善,连报复也不会,恶女总有悔改的机会。而男主角总是从一而终,心意未曾动摇。我想现实里很难找到这样的机遇,这是韩星深情不渝的蛊惑,腼腆、微笑、健硕,终于李东旭也在《女人的香气》展露了六块腹肌,这点绝对不吝赐教,他跟金宣儿/金善雅跳探戈时四目交缠成这样,心怎么还能收回来?


 


原本他们并不匹配,他是剩女的绮丽梦想,缘分作的孽,不知不觉抚慰了他内心的伤痕。她对他袒露,在她死之前,想要和他谈一场恋爱,所以勾引他。他很不屑地说,你勾引我就上钩了吗?她无可奈何回答,所以放弃了。祝你订婚快乐!可是爱情往往还带着上帝的垂怜,心动就是爱的痕迹,在她就快放弃的时候他反而感觉到那得之不易的幸福和温暖。他宁愿放弃一切跟她度过余生,完成她最后的遗愿。我是如此感受到了爱情的灰飞烟灭,平凡人就是因为仰赖偶像剧而欲罢不能,把日子过得不汤不水就算完成了宿命。



女人的香气中20个愿望


 


1.每一天逗妈妈笑一次


 



2报仇 

3. 学跳探戈


 



4. 想去的、想吃的和想穿的不去压抑自己 

5. 穿上婚纱 

6. 和自己的偶像俊秀约会 

7. 骑自行车在海岸边飞奔 

8. 一天中像电影中的主人公那般生活 

9. 寻找初恋 

10. 和真正爱的人一起合唱 让我的人生留下痕迹 

11. 得到让世界上所有人都羡慕的求婚 



12.偶尔做做公益/志愿者 

13. 让妈妈再婚 

14. 求得S的原谅 

15. 做一个对某某有意义的人 

16成为某个人所珍惜的人成为对某人有意义的人 

17. 让认识我的人都记得我是个帅气的女人 

18. 白色圣诞节时迎着雪接吻 圣诞节的时候堆雪人亲它一口 

19. 所有这些事和相爱的人一起做/跟爱我的一切的人谈恋爱 

20.在爱人怀中闭上眼睛 


 


那是夏娃的诱惑!


 


妈妈


这世界已然彻底被污染


不再固守在无邪小小纯净的心灵


如何赞美或诅咒这不完美的世界以及人间精灵


妈妈,你一定被气坏了


甚至震惊于这绮思歪想类似恼人《情书》


韩剧偶像剧看太多了


太多荒谬绝伦的情境和白马王子


她就住在玻璃屋里,幸福地掉眼泪


为什么我只能当丑小鸭


在火炉里,被拷问、被烧焦了


不能完美地被艳羡,像春色玫瑰被豢养在陶瓷里


睡在天鹅绒的冰冷雪地里恐难被唤醒。


妈妈呀


有人嫌贫爱富,出卖比娃娃的灵魂


我不懂什么是愚昧无知,我只看见了烟熏火燎


这冷漠无视的尘世刚刚扼杀了一个小孩,在死亡线上徘徊


回不了魂!


 



 




来源《重慶時報》


 


「妈妈我想去整容当明星,找个男朋友(),不上班住大房子!」重庆一名8岁的女童,近日给妈妈写信,在歪歪扭扭、错字百出的信件中() ,竟然出现整容、包养等字眼,妈妈看后,精神几乎崩溃,还差点被气晕。


 


现为职业妈妈的桑梓,近日收到女儿的一封亲笔信。当她看到女儿撕下一页作文簿,给自己写信时,她高兴得不得了,感到女儿长大了。不过,当她看到内容后,马上从天堂掉到地狱。女儿用稚嫩字迹、歪歪扭扭地写下心中感想,声称有同学说她长得丑,没有男同学请她吃零食,以后只能当「擦鞋妹」。她央求妈妈不要逼她上学,更称自己想去整容当明星,要找男人包养,这样的话就可不用工作,能住大屋了。


 


「真没想到囡囡写给我的第一封信,信的内容是这些!」桑梓将女儿的信告知丈夫后,竟遭他痛骂,埋怨她只顾工作,将女儿丢给老爷、奶奶照顾,未能为女儿树立正确的人生观。经过思考,她认为现在的儿童整日看电视,电视则充斥着各式整容广告,偶像剧的女主角总是能找到白马王子,这些不正确的思想根本是潜移默化地荼毒儿童。经过一番挣扎,她与丈夫商量后,还是决定即使工作再忙、回家再累,也要将女儿接回家亲自照顾。


 



 


来源:北京《新京报》


 


「 Gucci包、名牌国外玩具、芭比娃娃,家中有 200个,可以预订……」北京一名 7岁女童,在一个儿童跳蚤市场义卖各种二手名牌包包和绝版玩具的视频,在网上热传,并引起热议。一脸稚气的她还对着镜头说爸爸是当「特大官」,而且家住「城堡」。被问及觉得这样做是不是炫富时?她疑惑地反问:「甚么是炫富啊?」令她被网民称为「史上最小的炫富女」。


 


近年来,内地炫富事件层出不穷。这位名叫心怡女童,上周六( 15日)在北京一个儿童跳蚤市场内,义卖一堆包括 Prada、 Gucci、 LV包包,鸵鸟毛拉丁服及一堆如变形金刚、芭比娃娃、宠物玩具。她自己更贴出自制海报,自称摊位是「心怡精品屋」,称有大量包包、人工智能恐龙出售,吸引大批小朋友及家长围观。



身穿黑色珠片洋装、拿着 iPhone手机的心怡,似乎不太懂如何当小掌柜。一个价值 1,000元(人民币.下同)的绝版芭比娃娃,她开价 30元; 1,500元的宠物玩具、数千元的变形金刚玩具,她卖得十分便宜。


 


有拍摄者看见地摊满是名牌包包,上前向心怡问个究竟:「你家中是否很有钱?」心怡有点不好意思地回答:「还行!」拍摄者续问:「那你家里住别墅吗?」「别墅算甚么,我家住城堡!」还称自己的爸爸当官的,「特大官」。自称家中富甲天下、坐拥大堆名牌包包、玩具的心怡,被问道:「你觉得你这样做是不是炫富啊?」她却用疑惑的表情反问:「甚么是炫富啊?」


 


这段短片在四日内吸引 59万网民观看片段、留言逾 1,700条,支持、反对者都有,有网民更称心怡是「史上最小的炫富女」,更称她可能会变成早前闹得满城风雨、在网上晒名牌包、名车的郭美美。但也有人质疑拍摄者的用意,「这样做,天真无知的孩子会有压力的,有钱有罪吗?我们是不是有些仇富了!」


 



来源: 《羊城晚报》


 



    小悦悦走好,天堂里没有车来车往 


就这样让我静静地睡着


就当什么都没有发生


就当我压根就没有来过


就当我是一片雪花


无声无息地融化


就当我是十字架


来一遭就是为了


拷问那些早已麻木的灵魂


———凯迪网友苏玉明




21 日上午时, 广州军区广州总医院召开小悦悦抢救情况通报会。据介绍, 牵动无数人关心的小悦悦经全力抢救无效, 已于21 日凌晨零时32 分离开了这个世界。


医院ICU 主任苏磊介绍, 小悦悦死亡原因为全脑功能衰竭, 由于大脑对全身重要脏器有重要支配和调节作用, 导致全身多个重要脏器相继病情恶化, 最终衰竭。特别从19 日开始, 小悦悦出现肾功能衰竭现象, 此项对脑功能恢复造成了致命的影响。


小悦悦离世前, 院方给小悦悦家属发出了病危通知书, 其父母伴在其身边。


经抢救一度复苏噩耗传来的前一秒, 网友们还在微博上为小悦悦祈福, 人人都在期待生命的奇迹, 但死神无情, 还是带走了仅仅两岁四个月的小悦悦。


小悦悦在ICU 病房里与死神抗争了天。据20 日上午广州军区广州总医院向媒体通报的病情: 小悦悦全脑功能衰竭, 多个脏器状况相继恶化, 离植物人的最好治疗结果越来越远。20 日小悦悦的心脏一度停跳, 经40 分钟抢救复苏。


医院ICU 主任苏磊在20 日的通报会上介绍, 解放军总医院神经外科、重症医学科专家,北京宣武医院的国家卫生部脑功能鉴定中心脑专家已对小悦悦进行了联合会诊, 一致认为患者为全脑功能衰竭,接近脑死亡。


终未能战胜死神由于大脑对全身重要脏器有重要的支配和调节作用, 小悦悦的其他重要脏器也相继出现病情变化。两天来, 小悦悦多次经历死亡考验:


18 日晚开始, 对小悦悦的升压药物用量加大, 循环系统功能继续恶化。


19 日上午, 小悦悦出现神经性源肺水肿, 加重了呼吸衰竭;19 日上午11 43 分, 因脑中枢功能衰竭, 小悦悦心跳骤停, 经40 多分钟抢救才复苏成功, 其后生命体征仍十分不稳定;19 日下午, 小悦悦开始少尿, 说明肾功能开始出现损害, 此项对脑功能恢复有致命影响;20 日, 就在当天的通报会开始前,小悦悦心脏突然变慢, 经主治医生抢救,小悦悦再次从死亡线上被拉回来。


此外, 小悦悦其他重要脏器开始出现功能减退或阻碍, 包括: 神经源性肠麻痹导致胃肠功能衰竭、凝血功能障碍、免疫功能障碍以及内分泌功能失调等。


21 日凌晨12 分, 抢救无效的小悦悦的遗体被送出了ICU 病房。


小悦悦父亲在后面跟随着, 神情麻木, 双眼空洞; 母亲悲恸欲绝, 瘫坐在椅子上, 巨大悲伤彻底击倒她, 她甚至无法起身送送女儿……

[画壁] 人间天上、春风一场


 


聊斋故事确实是现成的最佳电影剧本,可是能否星火承传蒲松龄的心境灰白和人世间的谬误就看观众的认同了。《兰若寺》、《画皮》、《侠女》、《画壁》就像日本的《浮世绘》以及《怪谈》那样妖艳凄美渗透着诡异的氛围,要说现代那就是人性摆脱不了的贪嗔痴,羡慕妒嫉恨。也许跟爱情有关,跟淫邪也有一笔烂账。导演陈嘉上成功描绘了人狐的阴暗画皮的蒙骗,而这部《画壁》念的纯粹是心法,物欲、幻觉以及美的辩证,俗气一点,就是浮生若梦。


 


除了功名利禄,人性委实有太多贪念,对美的情不自禁,就像书生无意中闯入古刹,坠入画壁孽障,形体交欢,魂魄纠缠,不知凡尘乱了钗头凤,赢得青衫薄幸名。这原是朱孝廉在聊斋的观画色欲,远看山有色,近听水无声;春去花还在,人来鸟不惊。有一种色即空、空即色的悟道感觉,颇为引人入胜。电影繁花似锦带观众去窥探这画中仙境,经历了凡人与神仙的迷离境界,如堕烟海而飞天,勾魂摄魄的是爱欲选择,敢与不敢的毁灭,道德沦亡可以弃之不顾,端看爱的颜面是什么?也许爱的力量就像凡人那样欲仙欲死。姑姑说:世上有两种男人,一种是愿意骗你一辈子的男人,一种是只愿意骗你一阵子的男人。


 


电影把它诠释为现代人对爱情千百年来的迷惘,女人就为了取悦男人而存活吗?端庄如仙女也有她的绝望境地,即使她们不食人间烟火,却也无从辨识这惆怅滋味,姑姑要她们禁断男人的色相诱惑以免陷于水深火热宛若炼狱。这里有刑天兽守护的九重天,一旦犯戒就要面壁悔过,嫁与男人的目的只是为了延续女人的清规和一尘不染,男人只能代表借种的奴隶,虽然女人必须心悦诚服的任人渔色。这点很有意思,因为他们的本领比凡夫俗子还要强上百倍,现实权重却必须颔首低眉。这世上莽夫多得是,而且崇尚三妻四妾,比妖魔鬼怪还要不近人情,难怪碰上绝世好男人就有众姐妹集体出手,即使牺牲也在所不惜。所以真爱来时,总是让人担惊受怕,如朱孝廉的体验,为什么在一瞬间,会有那么多的悲欢离合?


 


我觉得电影是拍给姐姐妹妹看的,男人看到的只是庄周的晓梦蝴蝶,而女人看见了她的灵魂,壁上观的画其实是九美图,每一种个性美都是花卉的名称:芍药、牡丹、翠竹、云梅、丁香、百合、雪莲、海棠、桂花,如同云雾中的神仙不知芳踪何处,各自修炼却也撩泼了多少爱恨情仇,她们的反抗机心也许平时看不出来,可是一旦动了凡心那种种敏感暧昧处心积虑争风吃醋就来了,不退让、也不善罢甘休!爱情对她们而言是多么稀世珍贵啊!她们也不懂男人是同情还是爱情,就像佛说的:一念天堂、一念地狱:人间天上,春风一场。偏偏当真爱来时你却宁愿退让甚至牺牲幸福而不敢接受他,因为害怕爱情并不纯粹,它有杂念,百转千折,它会经历情生缘灭,这人世间的无为沧桑。


 


牡丹问朱孝廉:如果我跟你一起走,你会爱我一生一世吗?他还在犹豫。他为了她误入魔幻仙域,可是他爱的却是芍药的果敢牺牲,虽然她被视为众仙女的监督对象。芍药在心里对朱孝廉低语:我爱你,一直都爱你。可是,你不应该留在这里,你有更重要的事情要去做。你的爱,我都感受到了,但我不能接受。你出去是要干一番事业的。我没用,我没有勇气跟你在一起。今生没有缘分,下辈子吧。我等你!说到底,神仙也怕这人世间的煎熬,它不同修炼的寂寞,它有不由自主的泥沼深陷,爱恨无常,不仅仅是毁灭性。朱孝廉若有所悟:风未动,旗未动,是人的心在动!


 


我才看完孙骊演的半部电影《金山》,如今又看她在《画壁》出落得仙风道骨,突然让人怀念起林青霞在《蜀山剑侠传》的飘逸形象,继周迅、张静初、范冰冰、李冰冰之后就属她多了接捧演出的机会,而且表现亮眼。邓超更不用说了,电视剧《倚天屠龙记》、电影《集结号》、《狄仁杰之通天帝国》让人印象深刻,就是聊斋书生的角色也可以突破以往的演绎范畴。电影《画壁》剧情古典但意识现代,巨石妖、金甲鹦鹉、镇海兽、刑天兽都能让人感受蒲松龄原著的魅力,只是天上宫阙看起来虚设琼楼玉宇虽壮观在我眼里显然太过现代化,很难衬砌那银河悬落九天的磅礴气势。万花林中美女如云眉飞色舞宛若《非诚勿扰》的选秀节目让观众发噱,这何尝不是男性沙文主义的濒临界限。


 


最后曾志伟饰演的不动和尚对妮饰演的姑姑柔情说了一句:心中有你,如何成佛?这也许是现代男女对爱情沦落的原因,其实我一直在看着你,只是你不知道。不疼的就不是真爱,我怎能不疼。爱情容易让人误解,就因为他不看她而把他恨得痒痒的,他并不是不看她而是心里挂着,修炼的人如何不动心,何况是一介书生或草莽英雄。女人的孤绝或对男人的霸气有时候是情难自控的迷惑不解,对我好怎么又爱上别人?仙人大战就是心中的魔鬼,她在勾魂摄魄色相诱惑,谁是无知,谁是好人?在蒲松龄的聊斋志异里,最动人的不是生死,而是情义。


 


托马斯。特朗斯特罗姆的凝神


 


动心,不如动眸,风吹草地见牛羊


已然淡忘的茅庐、满天星那一瞬间向我眨眼


黄杉季节漫山遍野的蒲公英成了流浪云朵(他向我走来)


在晨雾白杨树的宴请摘下九月红


萦绕的风未必是艳羡或仰慕的人啊


我的虚怀若谷始终隐藏着生死不渝让你柔柔的惦记


把自由的羽翼和临别秋波抛给寂寞蓝天


然后潇洒地在暴风眼筑守卫的墨绿城堡


这里不是骠骑的蒙古,而是我隐喻的天地


像镜湖水一样静谧流淌,摆脱了轰炸机和困兽斗


那穿过莽莽苍苍令人窒息的秘密漩涡(他慢慢地向我走来)


融化在托马斯。特朗斯特罗姆的雪花。


 


 



读特朗斯特罗姆有感  于坚


 


突然,漫游者在此遇上年迈
高大的橡树――像一头石化的
长着巨角的麋鹿,面对九月的大海
         那墨绿的城堡

北方的风暴。正是楸树的果子
成熟的季节。在黑暗中醒着
能听见橡树上空的星宿
        在厩中跺脚

      托马斯·特朗斯特罗姆 《风暴》

      李笠译《特朗斯特罗姆诗全集》



  与其说这是一个瑞典诗人的作品,不如说它更像一位当代中国诗人的作品。或者说更像我们时代诗人们想象中的那种诗意的”“纯粹的而又洋气十足在现代主义的旗号下神气活现的东西。然而不幸的是,这首杰作确实不是当代中国诗歌。而且在某些方面,当中国当代诗歌已经给人就是这类东西的印象,我们还是很难发现可以和这首诗歌已经达到的水准相当的作品。
    就在我出生的那年,1954年,以此诗为首的17首诗在瑞典发表,轰动西方诗坛。杰出的诗人终于在瑞典语中出现了,用这种语言写诗的历史不过几百年左右。对于瑞典人来说,托马斯·特朗斯特罗姆的出现,犹如在汉语中出现了唐诗。也是的,诗人作为诗人的时代,战争、革命、分裂都已经结束,现代化已经完工。他既没有艾略特那样对现代化的焦虑,对荒原的恐惧,也没有艾伦·金斯伯格那样对资产阶级人间乐园的愤怒,他把目光转向了自然和他热爱的人生。一本介绍瑞典的小册子写道:在瑞典,人类文明仍然是大自然中的客人,酷爱大自然、敬重大自然,在瑞典现代社会中依然有强大的推动力,而且和信奉国教差不多。上班时间努力工作,忠于职守和自我约束,休息时完全放开、自由自在和享受生活。(见瑞典和瑞典人)瑞典人的世界是一个自然在很大程度上被保留着的世界,人们普遍有着某种人合一式的世界观,在这里诗人与日常生活、福利制度是和解的,衣食无忧,诗人与世界的关系正象盛唐帝国时代的诗人,是审美的、感激的、诗意的,入世而又飘逸的。这使他的诗歌具有一种非时代性,来自对世界的基本事物和生活世界(只有当现时代的意识形态对于诗人不是一种窒息令人的空气,诗人才可能正常地感受到基本的事物和生活世界)的感恩戴德而不是反抗,纯诗,诗人梦想中的诗,是读者经验中的以为应该如此的诗。


    而这些诗译成汉语似乎也比艾略特、艾伦·金斯伯格们更是诗的。作为诗人,他也是一帆风顺,23岁发表17首诗之后,即在瑞典诗坛取得了不朽者的地位。他不反抗什么,他只是以想象力呈现了一个伊甸园式的世界。
   
作为汉语诗歌的现代主义,许多诗人内在的标准以其说是愤怒、荒诞、不高雅的、世俗的现代主义,不如说是庞德、托马斯们的具有古典东方色彩的唯美的现代主义,而且是李贺那样的超现实主义。北岛就深受托马斯的影响,他是最早翻译托马斯的作品的译者之一。托马斯影响了当代许多汉语诗人,许多诗人的理想,就是要成为诗人中的诗人,而且是诗意的诗人。对于唐诗,诗人们都知道,我们早已不是同一个在场,它被诗人们视为古董。但以另一种语言尤其是在西方语言中出现的类似唐诗(在一个歌舞升平的古代世界,也是古代东方现代化的高峰――中创造的诗歌)的幽灵,诗人们却作为现代主义来接受。其实在托马斯看来,唐诗恰恰是现代主义的经典。就象日本的浮世绘在印象派画家的眼中那样。(西方世界在二十世纪对东方文化的感应,其实不是灵感忽至,而是有着其生活世界的感受的,某种盛世的感受弥漫在西方许多二十世纪后期的诗人的作品中。无非有的是盛世危言,有些是盛世感言罢。)托马斯可能复苏了汉语诗人们对诗意的记忆,但问题是,他们与托马斯有着同样的在场么?托马斯是在二十世纪的瑞典而不是在唐朝写下这些诗歌的。
   
托马斯进入诗坛之所以比较容易,是因为他恰好满足了福利社会读者对所谓诗意的期待,这种诗意作为一种知识早已通过教育使读者刻骨铭心,这种诗意也渗透在福利世界的生活中。托马斯的诗歌再次通过当代语言使这种诗意在现时代中复活,与爱伦·金斯伯格不同,后者不仅要创造现时代的诗歌语言,而且要创造一种新的诗意,这种诗意与资产阶级福利社会教养中的诗意如此格格不入,以致金斯伯格为此被送上了法庭。
   
中国模仿者的困境是,他们既没有唐代世界的在场,又没有瑞典世界的在场。他们位于中国二十世纪多灾多难的历史中。他们可能拒绝看到着一点,但这一历史遗产就象宿命一样,使诗人们的在场在本质上与托马斯养尊处优的生活没有丝毫共同之处。他们成为诗人中的诗人的梦想并没有基本的东西来支持――与生活和自然的真正关系(这种关系是在诗人相信长地久的状态中建立的,而不是思想解放的产物。)于是诗歌成为诗人仅仅是为了诗人一角的风度、成功和自我戏剧化的鹤立鸡群的表演的道具,以托马斯的方式来表演,那是最容易进入诗意世界的了。但在托马斯的诗歌中,那是存在,是北欧充裕的物质世界和自由精神王国中,人们对自然和人生的刻骨铭心的亲和所产生的想象力、以及无忧无虑因此在精神松弛的状态下对自然人生的深刻感受。就象歌德时代一样,诗人对于国王、大公、贵族、传统和日常生活等等,并没有阶级的意识,更没有愤怒和革命造反的情结,一切就象昔日李白应召进入皇宫一样自然。
   
托马斯说,他的诗歌放弃雄辩。这讲的真是象我们在中国古代诗歌中学习到的那种知识,中国古代诗歌的一个普遍特点就是它们的不雄辩。通过精练的、点到为止的意象、蒙太奇式的组合,传达只可意会不可言传的意境是古典诗歌的强项。最典型的例子莫如马致远的枯腾、老树、昏鸦。托马斯的现代性似乎只是这种组合的更细节化的展开。在不雄辩上它依然不如古代汉语诗歌精练,但它比较精确。对于汉语来说,托马斯是传统,对西方来说,他却是先锋派。在托马斯诗歌中,世界更多的还是语言奇妙组合的魅力,放弃雄辩对于他是被意识到的诗歌技术,而不象李白们的诗歌中,不雄辩是自在的,是不言自明者。在诗歌中,语言已经退隐,存在的魅力使读者完全忘记了语言。
   
隐喻、深度意象,在托马斯的诗歌中是对存在的直觉,是物质生活和精神世界的无忧无虑者对自然和日常生活的直觉,沉思,他的感受是本源的,与他的生活世界和对世界的态度息息相关,他想象世界,但不是空想世界,他的想象力的美是有具体的作为基础的。在他的那些不可理喻的非逻辑的语言中,我感受到真正的魔力,那些语词不是技术的积木而是精神的容器。他这种诗歌离开了本源很容易成为技术,因为不可知的状态,要么令读者就象面对自然一样那样感受到不可知,要么就是一个江湖骗子在玩复杂诗艺的把戏。托马斯是真正的诗人,他是不可模仿的,所有的模仿者,在托马斯的原版面前,只是赝品,只是可怜的技术。支撑托马斯诗歌的东西不是语感而是智性,这种智性可以分析出来,例如,把抽象的词具体化,拟人化、戏剧化,或者反过来,把具体的事物与抽象的语词联系起来。并抛弃它们之间世俗的雄辩,以直觉来把握它们的组合。盾徽一般 爪子紧抓住旅行”“玫瑰抓着遁逝的光芒”“壁炉旁的火柴 从立正倒塌为稍息”“邮票那飞翔的地毯 地址那颠簸的字母 加上我封好的真理 飞越过海洋。如果不是因为诗人有着真正的直觉,并在组合中呈现出整体的暗中呼应,那么这样的诗只是语词的小聪明。羚羊挂角,无迹可求,对于能够用原文直接阅读唐诗的读者来说,托马斯的诗歌还是太雄辩,痕迹太多。只在此山中,云深不知处直接就是口语,没有任何诗语的痕迹,但比诗语更是诗的雄辩乃是西方诗歌的宿命,这种宿命是植根在拉丁语言的字母中的,任何从这里越狱的企图,都不可避免地会留下技术上的痕迹。但对于一个在希腊罗马这种文化传统中教养出来的诗人来说,能够放弃雄辩,已经足够他成为一个另类,一个先锋派了。
   
托马斯的诗歌太属于诗意,一方面他是西方世界期待中的现代主义的东方式诗意(应该说,托马斯确实受到东方诗歌的影响,甚至他的诗歌有些就直接模仿徘句的形式),另一方面,他又是中国诗人梦想的诗意的现代主义。西方对于中国文化的理解,在经典的意义上,它是古代。并且是一个所谓"先锋派的古代",毕加索之于黑人艺术,印象派之于浮世绘。当年,庞德在一个按语里介绍中国古典诗歌崇拜者和东方艺术研究者欧内斯特.费诺罗萨时曾经自豪地说此人在日本曾经"恢复或至少帮助恢复了对本国(日本)艺术的尊敬",这也就是先锋派的东方诗歌。而在现实和当代的意义上它则是政治和制度的而不是审美的。在国际诗歌中,汉语当代诗歌从来没有过直接的当代性。而他们读托马斯的东西的时候,当然意识到它们直接就是当下的而不是古典的。某种期待中的中国纯诗,其实往往被理解为要么必然是托马斯式(帮助恢复对他们想象中的古典诗歌的尊敬),或者当然的,如果它不是纯诗的话,它必然只是一种嚎叫。为什么中国的托马斯模仿者不象托马斯那样,直接把东方作为一种经典来接受,这样不是比绕道托马斯更方便么,他们就生活在原文旁边?因为这样的话,就不是走向世界了,而是回归传统了。回归传统有什么不好,如果那是一个伟大的诗歌传统的话?托马斯先生真地问。他不知道,这只是一个诗歌策略,如果没有了现代主义的印记,那么走向世界在国际诗坛成功也就没有可能,诗人们将丧失写作的全部信心。在1966的革命之后,传统如果不经过西方、先锋的包装的话,诗人们是不会轻易向它臣服的,甚至,那是有损尊严的。一些梦想在地位上走向国际的诗人早已聪明地意识到这一点,托马斯其实只是一个成功的符号。在这种走向国际的策略中,诗歌中的托马斯被遮蔽起来。托马斯不再是一种诗歌的当下存在,而是一个类似耐克鞋上的钩子那样的一个符号。抽空了托马斯式的来自瑞典生活的基本存在,他的,他的本来就在世界中,并不是为了走向东方”——这种写作就成为仅仅是为了走向世界语言空转接轨技术。
   
同样,在这种对托马斯式诗歌的仿写中,真正的中国世界的存在、中国当代诗歌中真正的现代主义,它的当代诗歌也被遮蔽起来。中国世界的诗歌似乎没有它的当代性——那种既不是所谓超以象外纯诗,也不是愤怒嚎叫的当代——从基本的世界体会的当代,没有它自己的,没有它的生活常态,没有它的日常的基本的话语方式,更没有它的诗歌标准和经典性。它要么是歇斯底里的非诗的嚎叫,要么是从纸上泊来的东方式的纯诗,它的经典意义与当下中国诗歌毫无关系,它只是在托马斯式的写作中才成为当代经典。而对于托马斯来说,诗歌既不是嚎叫,也不是走向世界的纯诗。他那么写,是由于他有一个那样的他深为热爱的经典的当下,他就在他的瑞典世界中,他的全部灵感来自对世界的基本状态的感受,他从来不是一个古典诗人,而是当代诗人。
   
我想,托马斯先生恐怕从没有象中国汉语诗人那样对翻译体那么敏感,翻译体对于某种语言中的诗歌意味着什么,它是独立于那种语言的另外的一个标准么?如果托马斯的诗歌的被接受不是由于在汉语中被接受,它的不是汉语的,难道他是某种在汉语中的二流东西,而在翻译体里面却是一流的东西么?
   
歌德说,法国大革命是他的遗产。我这一代人的历史遗产是什么,是文革,是改换地的革命导致的毁灭着自然和传统生活世界的风暴。我相信我这一代诗人自有我们的当代性,与托马斯先生得以感受到他那种风暴的当代性完全不同,但我的风暴在激发产生伟大的经典的灵感这一点上,并不逊于托马斯的风暴。对于我这种用现代汉语写作的诗人来说,我以为汉语现代诗歌的特征恰恰不是精炼,而是雄辩。这是我们陌生的传统,在不雄辩,以暗示和隐喻擅长的高度精练的古典诗歌中,世界的另一些感受,幽默感、机智、叙述的力量、语言的亲和力都很少能够呈现。一句顶一万句的时代过去了,我的工作是开辟汉语诗歌的另一种可能,雄辩,但是不留痕迹,一句就是一句。
   
托马斯·特朗斯特罗姆是当代的,所以我有幸在昆明春的一个黄昏见到了托马斯,活人,对昆明好奇着。这老诗人已经中风,说话不清楚。他的相貌看上去有些狡黠,象一个通灵的巫师。他的话需要他的夫人用英语转述,再译成汉语,那是他的话么?老诗人已经半身不遂,走起路来,就象是他的诗歌在晚年获得了肉体,缓慢、重量、小心地迈着步、别踩得太重了,别碰坏了这世界完美中的什么。可惜他不再写诗了,只能在中文版的《诗歌全集》上签名,写得非常缓慢,象是牵着一条蠕动着的蚯蚓。我看见他从轮椅中站起来拄着金属支架行走的时候,总是低着头,认真地看着地面,似乎正在象一只蚂蚁致敬。

本地姜辣不辣?



 


不是本地姜不辣,而是眼光投资宣传问题,人才回流,你叫他们颜面往哪里搁,就像黄明志学成回国,拍了一部《辣死你妈2.0》,语笑含讽,原来是置死地而后生。庆幸阿牛《初恋红豆冰》电影辅助金拿到手了,终于可以安心的筹拍《金童玉女》,而黄明志如果没有电影辅助金作为后盾,即使《辣死你妈2.0》卖座不俗,也很难再攻下一城,拍电影财力物力不能缺,不然就是倾家荡产的事了。希望黄明志除了拥有唱片电影制作的才华,对资金来源的掌控还是要有把握。


 


媒体揶揄《辣死你妈2.0》到底好不好看?没看过也就没资格评说,就像高凌风非议五月天的3D电影惹来粉丝口实,看过未必是错误。确实本地电影有了很好的起步,至少有票房有人买票进场观赏有电影原声带发行,我就买了《辣死你妈2.0》姑且一听,原曲奏乐很像《家家有本难念的经》的管弦演奏,然后黄明志宛若功夫熊猫般亮相了。哇唠嗄!这句很经典。刘家昌说电影配乐其实很重要,可以使一部烂片起死回生,李宗盛被邀约成为电影原声配乐的评审也有话说,不要只是一味钢琴旋律这样听起来很沉闷,《辣死你妈2.0》就没有这方面的问题。


 


黄大侠的Rap是饶舌是政治意味,咖哩咧就很宝莱坞,《辣死你妈2.0》就很像本地电影人将从小吸收的文化素养发扬光大,是很好笑的啰惹大杂烩,有雅思敏的民族交融,有周星驰的《食神》丑女和《功夫》的隐忍风格,那个姑妈就很像元秋,还有好莱坞的卡通造势和宝莱坞的MV歌舞炒成一团。这或许就是黄明志初试啼声的道行了,当然还有隐隐约约的录影带奸情和回教党的宗教意识形态,郑和是太监没错,但汉都亚是混血儿吗?最耐人寻味的是娘惹与巴巴的身世混合了两代人的伦理纠结,即使化着鬼魂也很难交待清楚身为大马人的矛盾心理,很难去根去势的原乡爱恨情仇,还有移民的心态!


 


《枫桥夜泊》隐喻着我们汉文化的遗失,为了生存竞争而丢弃了那原本属于我们的优良传统,我们竟成寄居的侨胞而不是本着身为华族的骄傲。黄明志整体有话要说的表现不差(淡泊无以明志是夫子自道?),只是剪接不能一气呵成使观众容易打断情绪急转直下,这是作为电影娱乐有必要学习的节奏感,虽然它不像《初恋红豆冰》那样文艺细致!


 


观众影迷从《心魔》、《大日子》、《初恋红豆冰》、《天天好天》、《媒人帮》、《辣死你妈2.0》一路看下来,本地娱乐电影其实拍得很有自家人的风格,捧场的也大有人在,优质的地方在于它有当地的美丽景观和社会焦点引人入胜,每一位参与镜头前的演员总会恰如其分的突出了角色的原创性,就连剧本对白也很独特,从本地姜的口里吐出来就很有搞笑氛围,这点《媒人帮》和《辣死你妈2.0》用得最尽神采,我自己也不排斥,虽然这样的情境来自梁智强和《鬼马家族》的电影,但我们还是会有我们的腔调和发音,好的演员最终也会变成家喻户晓的明星。


 


我在期待更多的本地电影制作单位,不仅仅是贺岁片,而是大规模的创作,虽然媒体和粉丝还是会有点势力眼,独立、小资、没有明星架势,未必就不能拍出好的电影,有时候我看好莱坞的大制作电影,看到一半我就想睡了。譬如在大戏院看的Captain America,远远不如从前看的Superman


 


我来朝拜!



 


老实说,吃药太多,有点懵,血压高,很容易动怒。也很容易疲惫,想想就睡下了,浑然似梦,梦却始终摆脱不了现实,还是要爬起来应对。这就是生活的魔咒了!当心跳频率加速,我仿佛就听到姜鹏的颂祷在我耳郭萦绕。差点出了车祸,躲过了一劫。就像延续《钱不够用2》的《吓你笑!》第三节结尾那样天崩地裂。女儿胆子小,在家里尾随左右,她说看到了婆婆。是母亲为我挡煞了吗?抑或是我的赤诚感动了菩萨!把繁花簇拥在宝瓶里,别无所求,就一束馨香保持了心中的宁静!不论与谁争吵将使我心絮乱,分秒必争是生活的凑跌起伏,有点难堪、强忍、伤心也罢!大大地呼了一口气。我不知道男人原比想象还要承担更多的负累,不然就是逃避责任了。我的对策很简单,就是平衡而已,绝不能委屈自己。想要退休,还不是时候呢!最近哪儿都不想去。这人生到了那个阶段还是悲喜交集,给力自己,我的勇气来自挫败。布达拉宫视觉离我很远,但离我的梦魂很近,合掌加额长跪下拜,我觉得我就是那转经轮下的肉身菩萨,心中悲悯那扬起的落地尘埃。



 



朝拜原创歌曲  演唱者:姜鹏 


http://v.ku6.com/show/kMvfnWbUo-cuuUNy.html


http://v.youku.com/v_show/id_XNzk5Mzg4Mjg=.html


http://v.ku6.com/show/WGt9NCtRhyvJJRbB.html


 


  佛菩萨 


  把幸福快乐带回家 


  把健康长寿给爹妈 


  把聪明伶俐送娃娃 


  把健壮坚强送我吧 


  我要去布达拉 


  佛菩萨 


  把幸福快乐带回家 


  把健康长寿给爹妈 


  把聪明伶俐送娃娃 


  把健壮坚强送我吧 


  我要去布达拉 


  佛的灵光撒在我心上 


  为众生带来平安吉祥 


  五体投地我跪在了蓝天下 


  捧着雪莲呼唤它 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  佛菩萨 


  把幸福快乐带回家 


  把健康长寿给爹妈 


  把聪明伶俐送娃娃 


  把健壮坚强送我吧 


  我要去布达拉 


  佛菩萨 


  把幸福快乐带回家 


  把健康长寿给爹妈 


  把聪明伶俐送娃娃 


  把健壮坚强送我吧 


  我要去布达拉 


  佛的灵光撒在我心上 


  为众生带来平安吉祥 


  五体投地我跪在了蓝天下 


  捧着雪莲呼唤它 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛 


  跟我一起唱喃摩观世音菩萨 


  跟我一起唱喃摩阿弥陀佛……

啊!鲁迅


 


墙头草


是春风吹过的柳绿


烟火熄灭了


我依旧看见漆黑的眸,像烧炭炙热的红心


熔化了钢铁意志,滋滋地温柔余味


把时代苦难都潜藏起来


呐喊,只是为了得到四方的响应


静谧是花岗岩、孔雀蓝


欢迎来到鲁迅故里,那破四旧的


烟筒是鲁迅的击掌惊叹,不死的魂魄。


 


作家就是这样推也推不倒


绝不倒戈相向。


 


他沉默黑胡子隐隐透露书卷气


像阿Q狐疑:笑骂由人!


我学着如何沉着


如何从戎就笔,就一笔惊天地、泣鬼神,就一笔


划破天涯。